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Este artículo versa sobre las mujeres españolas que se han convertido a la religión musulmana.
Situado en la llamada ‘historia del presente’, trata de responder a por qué existe un aumento de
mujeres que abrazan el islam en los tiempos de islamofobia (de género) rampante de las últimas
dos décadas. Para ello, interrogo el proceso de conversión y los cambios que a raíz de ello se han
producido en las vidas de las nuevas musulmanas, incluidas sus identidades y la relación con el entorno, y analizo sus discursos islámicos y de género. Señalo la existencia de dos ejes transversales
a la hora de entender la conversión y su vida como musulmanas: por un lado, un eje estructural e
histórico en el que destacan malestares como la falta de marcos de espiritualidad y las desigualdades
de género en el seno de la heteronormatividad secular; por otro lado, un eje personal que revela el
encaje biográfico y fenomenológico del islam en cada una de las conversas.
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This article focuses on Spanish women who have converted to Islam. It is framed within the
so-called ‘history of the present’ and aims at answering why more and more women embrace Islam in
the (gendered) Islamophobic environment of the last two decades. To do so, I analyse the conversion
process and the transformations which have taken place in the lives of these new Muslim women,
including their identities and relationship with the surrounding context. I also analyse their Islamic
and gender discourses. In understanding their conversion processes as well as their lives as Muslims,
I suggest we need to envision two transversal axes: a structural and historical one in which several
types of unease merge – including the lack of spirituality and gender inequality within secular heteronormativity; and a personal axis which reveals how Islam fits the biography and phenomenology
in each one of these women.
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